孟母三遷是怪獸家長？──DSE通識補習之生活教材
考評局DSE考試報告謂，有中文科口試的學生認為，古代三遷其居的孟母是怪獸家長，引起熱議。七萬考生中，有少不更事者，不足為奇，但好些報章及社會賢達的評論，更令人吃驚！
資深選校專家、喇沙書院前副校長趙榮德認為，「孟母都『有少少怪獸』，考生作答有創意。」藝人鄭丹瑞之前曾在報章專欄謂，孟母「就只不過是另外一個怪獸家長而已」。經濟日報更煞有介事地詳列三點，謂孟母「為學業搬屋」、「禁止兒子遊戲」和「惟有讀書高」，「確會令人聯想到現今的怪獸家長」，批評其「心態不合時」、稱考生「不是『信口開河』」。（註）
以此看來，得替該考生覆卷評個高分，摘除孟母賢慧的虛名了。是否當真如此？這正好給予同學們DSE通識補習的上好生活教材，鍛煉頭腦，明辨是非。
所言是否成理，端看兩方面，一乃合乎事實與否，二乃推論成立與否。怪獸家長最簡單的定義，可為但求望子成龍，不惜揠苗助長的父母。孟母三遷的典故，出自漢代劉向的《烈女傳·鄒孟軻母》（附原文於篇末）。
典故中，只謂孟母「遷於學宮之旁」，意是遷居於學堂旁邊，純粹為使孟子多感染學習氣氛，何來「名校」、貪慕學堂名氣之意？可見賢達之評論有悖事實，報章所謂「再搬到古代的名校『學宮』附近居住」，徒是穿鑿附會。倘若有父母欲子女多所親近大自然，吸收新鮮空氣，遷居郊區村屋，是否就等於頹唐厭世？
該報章的第二點，謂「孟母的育兒法，更是阻止兒子遊戲。要求孩子每天花費大量時間做功課、讀書，若看到孩子玩耍就想辦法阻止」，純屬無中生有，強詞奪理。
原文並無隻字提到孟子要大量溫習，或不得遊戲。孟母不想孩子把光陰，浪擲於無聊玩意上，無從推論到完全不容許其玩耍，反是盡責父母應有之所為。譬如家長不許子女多吃無謂零食，是否就等如禁止其一切進食？
報章的第三點，又指孟母的心態「不合時宜，將扼殺孩子其他發展機會、漠視其他興趣」，則是邏輯錯亂，是非不分。重視孩子的志趣，並非代表由其放任自流。孟母從無強行遏制兒子的興趣，反而細心地順應其擅於模仿的天性，默默引導，使其不知不覺間發揮所長，乃細心慧黠，用心良苦之表現。
難道孩子終日流連商場，父母引導回心向學，就是埋沒其成為出色企業家的機會？諷刺的是，該報章所認同的，不理對錯，盲目遷就子女要求，方正是怪獸家長的所為。
考生年幼無知，尚有可原，然而社會賢達及堂堂大報竟亦一般見識，但求嘩眾取寵，更是令人慨嘆！想孟母泉下有知，心亦戚然。
註：
〈DSE考生指孟母怪獸家長 稱現今樓價高 三遷不可行〉 蘋果日報，二○一五年十一月十日
〈禁遊戲求名校 孟母就是怪獸家長？〉 經濟日報，二○一五年十一月十日
〈孟母三遷〉典故 漢，劉向《烈女傳．鄒孟軻母》
昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄踊痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
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